Conjunto Pakhlavan Mahmud

O primeiro a ser construído em 1664 foi um pequeno mausoléu de tijolos de adobe sobre o túmulo de Pakhlavan Mahmud. Era um mausoléu com cúpula de uma única câmara, que posteriormente desabou quase completamente. Seu destino pode ser dito nas palavras do próprio poeta: 

“Aquele que fez a abóbada do céu ergueu a abóbada do palácio, 

Mas ele imediatamente limpou o rosto do chão. 

E cada abóbada desde então foi elevada ao céu, 

Amanhã ele vai trazer a terra ao pó. "

Restos dos edifícios originais feitos de tijolos brutos sobreviveram na espessura das superestruturas posteriores. O complexo atual surgiu muito mais tarde. Um novo mausoléu de tijolos queimados foi construído sobre os vestígios da antiga fundação. A construção do mausoléu foi iniciada durante o reinado de Muhammad Rahim Khan em 1810 e concluída em 1835, durante o reinado de Alla Kuli Khan. Atualmente, consiste em uma pequena sala de ziyorat khana e gurkhana, coberta com pequenas cúpulas azuis separadas.

Certa vez, havia uma entrada pelo lado oposto, o que possibilitava, após a oração da sexta-feira, o culto ao túmulo da padroeira de Khiva. Agora esta entrada está fechada, bloqueada por uma porta e a entrada para o gurkhana do lado do ziyorat-khana. Esta porta, feita em 1810, apresenta ornamentação em relevo fino e sobreposições de marfim esculpido.

Um grande khanaka foi adicionado ao mausoléu recém-erguido. Ao mesmo tempo, a entrada do mausoléu de Pakhlavan Mahmud foi aberta na parede esquerda do grande salão khanaka. Posteriormente, o khanaka se transformou no túmulo dos governantes Khiva, que se tornou o elemento central do complexo.

Um pátio memorial foi montado em frente à entrada do mausoléu. Em 1701-1702, por ordem de Shahniyazkhan, uma porta de madeira entalhada foi feita. As inscrições na porta contêm suras do Alcorão e cronogramas em versos. “Recebendo as orações de corações atormentados - esta estrutura radiante foi construída por Shahniyazkhan (em 1702), um poço também foi cavado. Ele próprio foi enterrado neste mazar. O escultor da boca Nadir Muhammad. " A parte frontal da porta é decorada com os padrões florais tradicionais Khorezm turunj, madokhil e outros tipos de ornamentação. Os portões do antigo cemitério se tornaram o portal de entrada do memorial Pakhlavan Mahmud.

No início do século 20, por decreto de Asfandiyar Khan, uma korikhona de dois andares foi construída no lado oeste do pátio, e uma mesquita ayvan de verão foi construída no lado leste. Na sala adjacente à esquerda, há três sagans. Um está sobre o túmulo da mãe de Asfandiyar Khan. Os outros dois foram erigidos em homenagem ao próprio Asfandiyar Khan e seu filho. No entanto, não há cemitérios lá, uma vez que estão localizados fora de Ichan Kala.

O complexo também inclui prédios localizados no cemitério, atrás do mausoléu principal. Eles foram conectados ao complexo principal por uma abertura na extremidade norte da galeria com cúpula oriental. Entre eles, há uma grande mesquita de inverno com cúpula conhecida como Shir-Kabir, uma mesquita de verão na forma de um iwan de uma coluna ao lado dela e vários pequenos mausoléus com cúpula. As dimensões totais do conjunto memorial são de aproximadamente 50 x 30 metros.

Entrando no pátio, um portal alto e elegante imediatamente entra no campo de visão. É forrado com tijolos polidos com inserções de "laços" verdes, revestidos com majólica Khiva numa gama característica de tons de azul, azul claro e branco.

No corredor central em frente à entrada, há um nicho pentaédrico com o sepultamento de Muhammad Rahim Khan.

É protegido por uma treliça de cobre, que foi feita por Usta Abdulla Mulla Seid-oglu Khivaki. No centro do nicho há uma inscrição sobre a lápide com o nome do ceramista: "A obra do Mullah Nur-Muhammad, filho de Kalandar Khorezmian, 1240 AH." (1824/25).

No canto noroeste do khanaka, há lápides de majólica de Abulgazi-khan e Anush-khan. Na parede direita da parte central há uma entrada para a galeria, onde o túmulo de Allakuli Khan está localizado atrás de uma cerca de metal. Recentemente, uma nova sagana foi instalada sobre seu túmulo.

A principal atração do mausoléu é a fachada de majólica interna da sala. 

A decoração dos interiores é mantida estritamente em uma técnica - majólica pintada, que cobre as instalações de cima a baixo. A imaginação inesgotável e a variedade de composições de caráter vegetal e geométrico me surpreendem. Há também ornamentos epigráficos, entre os quais há ditos filosóficos: "Você não pode se tornar um ser humano antes de servir à humanidade." Os mestres, criando a decoração, foram imbuídos do espírito da poesia de Pahlavan Mahmud e tentaram transmitir frescor e floração a ela em seus incríveis padrões de azul e branco com os versos da festa: 

“É melhor glorificar a verdade com a língua. 

É melhor saudar o amanhecer com uma oração. 

Por um bom nome no mundo 

É melhor distribuir pão aos famintos. " 

As inscrições disponíveis fornecem os nomes dos mestres que criaram este magnífico monumento arquitetônico. As obras de 1810 foram supervisionadas pelo mestre Adina-Muhammad-Murad de Khazarasp. O autor dos belos e intrincados ornamentos foi o famoso mestre Khiva Abdulla Djin, apelidado de "Gênio" pelo povo. 

O auge da habilidade dos ceramistas é a decoração da cúpula e a transição do quadrado das paredes do khanaka para ela. 

Do lado de fora, o edifício é decorado com a maior cúpula redonda verde-turquesa, que reina na silhueta de todo Ichan-Kala. 

Em 2007, as colunas do aivan, corredores, a área ao redor do poço e uma cúpula de madeira em miniatura sobre o poço, alguns dos azulejos de majólica caídos do portal do mausoléu foram restaurados novamente. Atualmente, as instalações do complexo abrigam a Fundação Pakhlavan Mahmud, que está sob a jurisdição da Diretoria Espiritual dos Muçulmanos do Uzbequistão. 

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